ترجمة محمد ابن الحنفية ابن الإمام علي رضي الله عنهما
ــ اسمه وكنيته وألقابه:
هو السيد محمد ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما شقيق الإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما.
أمه من سبي اليمامة زمن الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهي خولة بنت جعفر الحنفية.
روى الواقدي قال: حدثني ابن أبي زياد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت: رأيت الحنفية وهي سوداء مشرطة حسنة الشعر اشتراها علي بذي المجاز مقدمه من اليمن.
كنيته: أبو القاسم، وقيل: أبو عبد الله.
ــ مولده:
ولد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في العام الذي مات فيه أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
رأى عمر بن الخطاب وروى عنه, وروى عن أبيه علي، وأبي هريرة، وعثمان، وعمار بن ياسر رضي الله عنهم وغيرهم، قال غبراهيم بن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي أكثر ولا أصح مما أسند ابن الحنفية.
حدث عنه بنوه عبد الله والحسن وإبراهيم وعون، وسالم بن أبي الجعد, ومنذر الثوري، ومحمد الباقر, وعبد الله بن محمد بن عقيل, وعمرو بن دينار، وءاخرون.
وقال أحمد في المسند: حدثنا وكيع، حدثنا مطر، حدثنا منذر، حدثنا محمد ابن الحنفية عن أبيه علي عليه السلام قال: قلت: «يا رسولَ الله أرأيَت إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم»، وأخرجه كذلك أبو داود والترمذي في السنن وقال: حديث صحيح.
قال الزهري: فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه لعلي عليه السلام.
فإن قيل: فقد روي «يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي».
قال سبط ابن الجوزي: حدثتنا رواة أحمد في المسند ولم يتكلم فيه أحد وإنما الحديث الذي رواه، أخرجه مشايخنا عن القزاز عن الخطيب ولفظه عن علي عليه السلام قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه: «يولد لك ولد قد نحلته اسمي وكنيتي» في إسناده الحسن بن بشير أحاديثه منكرة، أما الحديث الذي رويناه فلا مطعن فيه.
قلت: وقد تسمى بهذا الاسم وتكنى بهذا الكنية جماعة في الإسلام منهم: محمد ابن أبي بكر الصديق فإن كنيته أبو القاسم، ومحمد بن طلحة بن عبيد الله، ومحمد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الرحمان بن عوف، ومحمد بن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن حاطب بن أبي بلتعة، ومحمد بن الأشعث بن قيس في ءاخرين، وأم محمد خولة بنت جعفر بن قيس الحنفي وكانت أم ولد من سبي اليمامة.
ــ مناقبه:
هو من الطبقة الأولى من كبراء التابعين, كان ورعا كثير العلم.
قال الزهري: كان محمد من أعقل الناس وأشجعهم، معتزلا عن الفتن وما كان فيه الناس.
أسند الحديث عن جماعة من الصحابة ومعظم حديثه عن أبيه علي عليه السلام.
وقال ابن سعد في (الطبقات): لما استولى ابن الزبير على الحجاز وقتل الحسين بعث ابن الزبير إلى ابن الحنفية يقول له: بايعني وبعث إليه عبد الملك بن مروان يقول له كذلك فقال لهما: إنما أنا رجل من المسلمين إذا اجتمع الناس على إمام بايعته فلما قتل ابن الزبير بايع عبد الملك.
وقال وهب بن منبه: كانت القلوب مائلة إلى محمد ابن الحنفية، وكان المختار ابن أبي عبيدة يدعو إليه بالكوفة ويراسله ويقول: إنه المهدي وهذا مذهب الكيسانية؛ وكان المختار يلقب بكيسان؛ وجماعة من الكيسانية يزعمون أن محمد ابن الحنفية لم يمت وأنه مقيم بجبل رضوى – بالمدينة - في شعب منه ومعه أربعون من أصحابه دخلوا ذلك الشعب فلم يوقف لهم على أثر وإنهم أحياء يزرقون.
ومن الكيسانية الحميري واسمه إسماعيل بن محمد وهو القائل:
يا شعب رضوى ما لمن بكَ لا يرى وبنا إليه من الصبابةِ أشوقِ
حتى متى وإلى متى وكم المدى يا ابن الوصي وأنت حي ترزق
قال الواقدي: ولما علم ابن الزبير بقصة محمد مع المختار وطلبَ منه أن يبايعه حبسه في مكان يقال له: حبس عارم وفيه يقولُ كثير يخاطبُ ابن الزبير:
يخبـرُ مَنْ لاقيت أنـكَ عابـدٌ بل العابدُ المظلومُ في حبسِ عارمِ
ومن يرَ هذا الشيخ في الخيف والمنى مِن الناسِ يعلم أنـه غيرُ ظالِم
سمي نبي الله وابن وصيه وفكاك أَغلال وقاضي المغارم
وقال هشام: وإنما حبسه في قبة زمزم وحبسَ معه عشرين من وجوه عشيرته وجماعة من بني هاشم لم يبايعوه، وضرب لهم أجلا إن لم يبايعوه فيه وإلا حرقهم بالنار وأشار بعض من كان مع محمد أن يبعث إلى المختار فيعرفه حديثهم وما توعدهم به ابن الزبير.
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
2008-10-12, 5:54 pm